第九章  天下国家可均                         

子曰：「天下国家可均①也,爵禄可辞也,白刃可蹈ㄉㄠˋ②也,中庸不可能也！」

【注  释】

①             均：平治、治理。

②             可蹈：可去踏践，毫不畏惧。

【意　　译】

  孔子说：「天下国家的大事虽然庞杂难治，有才德之人仍可平治的国泰民安。    

            而高官爵禄的荣华虽位高受宠，仍可以将之辞去不要的；利刀白刃虽然

            可怕，但只要有勇气，仍然可以视死如归的。唯有中庸之道，虽然看来

            极为平常，若非仁纯义熟，道圆德备之人，否则是不容易做到的。」

【心得记要】

    孔子所引之句中，「天下国家可均」是智也，「爵禄可辞」是仁也，「白刃可蹈ㄉㄠˋ」是勇也。以实例言之，管仲能九合诸侯一匡天下1，是「天下可均」，孔子时代晨门2荷莜ㄉㄧㄠˋ之隐士3，是「爵禄可辞」，而召忽死于主人公子纠之难4（注）是「白刃可蹈」，但虽达到三达德三事，然皆偏于一端，不若尧舜之协和万邦5，文王之德披天下6（达均天下国家之中庸），孔子脱冕而行7，孟子不受万钟8（辞爵禄之中庸），比干谏而死9（蹈白刃之中庸）。

    中庸看似平常，用却无穷，以颜回之资聪，尚叹曰：「仰之弥高，钻之弥坚，瞻之　

    在前，忽焉在后」更见中庸之难行，盖凡夫易受气禀习俗、私欲牵制，而无法安

身立命，孔子之叹「中庸不可能」无非是说人欲守此至仁至义，大德大智，坚毅猛勇，须以天理克人欲，以至德去私欲方可。

    本章一个重要旨意在于：智、仁、勇三者须行之当，方称中庸，行之不当，有所

    偏颇，皆不可得其要。三者中更要以勇辅仁，以勇辅智，方能任千魔不改其心，

    万难不退其志，不致落入「择乎中庸而不能期月守也」的笑柄。

  【注】春秋时代召忽辅佐公子纠回齐国，但政治失败，公子纠自刎，召忽忠于公,